من البالا والليله البالا البالا - نداء لالهتنا الانثى - نداء للاعنف والبالا هناك الهة هندية تسمى بالا وهي الالهة العذراء - الصورة ادناه - وايضا يطلق على كريشنا الطفل بالا
إلى يس يازين يس والاله القمري " سين " الذي عبد في جنوب الجزيرة العربية وحضرموت
اغاني التراث اليمني الاصيل الذي مازال
يتوسل بالالهة لتوقع لهم بالمحبة والعيش بسلام
كانت الهتنا الهة حب وسلام وخصوبة وطهر
هنا الى الاله الابل اله المطر يأخذنا القمندان الى تلك الكلمات التي تغنى بها فيصل علوي
شنشني شنشني . يامطر رشني . ويامحبة ارشني
حيث أن جذر شني المصري القديم يشير الى مثل هذا " شني : طرد أرواح شريرة ونطق بالسباب او بتعويذة ، كما ان شنيت باللغة المهرية تعني النوم والشتاء هو قرار الكون ونومه ، والمهرية لغة سامية مازالت تستخدم حتى الآن في بعض اجزاء جنوب جزيرة العرب . كما ان جذر شن يعطي معنى المطر في العربية القديمة والمصرية القديمة ففي المصرية : شنيت وابل مطر شديد اعصار
وفي العربية فإن جذر شنن يعني صب الماء ورشه يقال شننت الماء اي صببته متفرقا
والشن بمعنى القربة والقربة هي رمز الاله الابل وهو من الرموز المطرية
اذا شنيت هي المطر الشديد كما انها تعويذة ورقية وسحر
ايضا هناك صياغة تقليد ديني في غناء فيصل علوي
اغنيته يسري الهوى يازهرة الغصن الوريق وفي شفاتك حالي الخمر العتيق
تلك الاغنية التي تذكرنا بعبادة ايزيس وازريس وزرع الكرمة التي تشير للخمر
وتلك الحرقة التي لايطيفيها الا الكأس المقدسة من الخمر باني بالهندية كأس
.
كما ان بالبال" "balbal" اسم لقصائد الحب و الخصوبه في الحضاره الرافديه
علاقتنا بالبال شحيحة فنحن علاقتنا بالدان أو أدون السيد الإله القتيل الذي يتجلى في أداءنا للدان الحزين والحنين وفي الثالث والأربعين وعشاء الأموات يوم الحج ومثل هذا ترمز أيضا إلينا من عيسى عليه السلام أو بالأصح من المسيحية ولقد كانت تقام طقوس البكاء عند الكثيب المقدس في أبين قديما وووو. وكذلك يرتبط الجذر شن بالحبوب وعندنا الشونة هي تجميع القصب على شكل مثلث ..
طقوس البكاء مثلما بكت ايزيس اوزريس وبكت اننا تموز والقصة الميثلوجية لخندف الهة تسمت بها احدى القبائل العربية لمن مات الياس زوجها يبكون يوم في السنة ويقولو الاشعار ذكرتني كان العرب يسمو الخميس مؤنس وروي ان الياس مات يوم الخميس والعرب من ذاك تسمي الخميس مؤنس ويسمو ايضا خميس الاموات وايضا يقام مولد النبي محمد عليه الصلاة والسلاك في المسجد كترميز
.
هذه الالهة لايمكن ان تكون الهة صماء اعطتكم علامات عبر كلمات كالمفاتيح وتراثنا جميع هؤلاء الشعراء شياطينهم الشعرية مرسلة
:)ورسل لم يخطر في بالكم اليوم كيف حفظت هذه الالهة اسماءها في هذا الجنوب اليمني
انها رموز الكلمات ليست الا جمل طقسية ومنطوقة دينيا تحولت الى اغاني
ولايتوقف الامر على الكلمات حتى الرقصات اليمنية لها صلات دينية قامت في الاصل عليها ربما هي طقوس او ماشابه في فلكور القدماء
وهذه مهمة الباحثين التي يشكرون عليها في عدم اخفاء روايتهم عنا
فكل هذه الكلمات `الطقسية ذات الدلالة الدينية تمدك بالمعونة وتساعدك لفهم مايحدث
هي فرصة وحيدة في هذه الحياة تخبرك وتخبرنا : كيف مرت

ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق